จำเป็นต้องประกอบใหม่

การขุดค้นทางโบราณคดีเมื่อหนึ่งศตวรรษหรือมากกว่านั้น – ที่ Pueblo Bonito และที่อื่น ๆ – ไม่เป็นไปตามมาตรฐานที่เข้มงวดในปัจจุบันสำหรับการขุดและรักษาซากศพ งานนี้มีมากกว่าการขุดหากระดูกและสิ่งประดิษฐ์ จากนั้นจึงนำสิ่งของที่ค้นพบไปยังพิพิธภัณฑ์ ในฐานะนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาด้านมานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยทูเลนในนิวออร์ลีนส์ Marden เดินทางไปมาระหว่างพิพิธภัณฑ์

ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกันในนิวยอร์ก พิพิธภัณฑ์สนามในชิคาโก 

และพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งชาติสมิธโซเนียนของวอชิงตันตั้งแต่ปี 2548 ถึง พ.ศ. 2554 เธอพยายามรวบรวมบุคคลชาโคที่เสียชีวิตไปนานแล้ว ‘ กระโหลกมีแขน ขามีเท้า เป็นต้น ปัจจุบัน Marden เป็นนักมานุษยวิทยานิติเวชที่มหาวิทยาลัย Eastern New Mexico ในเมืองพอร์ทัลเลส

เมื่อโครงกระดูกสันนิษฐานว่ารูปร่างเดิมของพวกมัน มีสิ่งแปลกประหลาดสองสามอย่างก็ปรากฏออกมา ประการแรก บุคคลจำนวนมากมีอาการของโรค รวมทั้งวัณโรคและซิฟิลิส นั่นดูแปลกสำหรับคนที่ถูกฝังอยู่ในบ้านหลังใหญ่ที่โดยทั่วไปคิดว่าถูกสงวนไว้สำหรับเปลือกโลกบนของสังคมเป็นหลักไม่ใช่สำหรับคนป่วย ประการที่สอง ร่างกายได้รับการจัดการในลักษณะที่ผิดปกติและไม่ทราบสาเหตุ การเปรียบเทียบโครงกระดูกที่ได้รับการฟื้นฟูด้วยบันทึกภาคสนามและภาพถ่ายจากการขุดค้นครั้งแรกที่ระบุ เช่น ผู้หญิงคนหนึ่งถูกพบแต่เดิมโดยมีซากของทารกในครรภ์ที่เปราะบางอยู่ในโพรงอุ้งเชิงกราน และกระดูกของเธอเองใต้เข่าหายไป ร่างของเธอนอนข้ามห้องจากร่างที่ไม่บุบสลายหลายตัว

“ไม่มีอะไรง่ายที่ Pueblo Bonito” Marden กล่าว 

การรณรงค์ของเธอในการนำโครงกระดูก Pueblo Bonito กลับมารวมกันได้ทำให้เกิดการสืบสวนครั้งใหม่ที่น่ายั่วยุ คนหนึ่งสรุปว่าสมาชิกของสายแม่เพียงคนเดียวใช้อำนาจในสังคม Chaco ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงช่วงที่ไม่คาดคิดอย่างน้อย 330 ปีและบางทีอาจจะเป็น 10 รุ่น การศึกษาอื่นเสนอว่าผู้ก่อตั้งสังคม Chaco ไม่ใช่บุคคลภายนอกที่มีประสบการณ์ในการสร้างอาคารขนาดใหญ่อย่างที่นักวิจัยหลายคนสันนิษฐาน ผู้คนที่อาศัยอยู่ในและใกล้ Chaco Canyon อาจสร้างสังคมที่มีขอบหน้าผาด้วยตัวของพวกเขาเอง

การมีหกนิ้วนำมาซึ่งเกียรติยศทางสังคมในสังคม Chaco

— แพทริเซีย คราวน์

ผลการวิจัยใหม่อื่น ๆ ชี้ให้เห็นว่าชาวชาโกติดต่อและแลกเปลี่ยนกับผู้คนที่อาศัยอยู่ไกลถึง 2,500 กิโลเมตรทางใต้ในอเมริกากลางและใกล้ถึง 75 กิโลเมตรทางทิศตะวันตกและทิศใต้ เป็นที่ถกเถียงกันว่าผู้อยู่อาศัยในชาโคแคนยอน 2,000 ถึง 3,000 คนสามารถปลูกพืชผลให้เพียงพอสำหรับเลี้ยงตัวเองได้หรือไม่หรือว่าพวกเขาต้องแลกกับลวดเย็บกระดาษเช่นข้าวโพดเลี้ยงสัตว์หรือไม่

การโต้เถียงน้อยกว่า — แต่แปลกกว่า — เป็นหลักฐานจากหลุมศพและงานศิลปะที่ชาว Chaco เคารพสมาชิกในชุมชนด้วยหกนิ้วและมักสร้างภาพเท้าและรอยเท้ามนุษย์ที่มีและไม่มีตัวเลขพิเศษ

credit : chinawalkintub.com cissem.net citizenscityhall.com csglobaloffensivetalk.com dekrippelkiefern.com